关羽在道教中的地位

　　关羽，又名云长，原名长胜，东汉末年名将。 张飞从刘备起兵，被曹操封为汉寿亭侯。 后来，他被刘备追封为庄苗侯。 他精于《左传》，善待士兵，傲视士大夫，以忠于后世而闻名。

　　关羽死后，百姓尊称他为“关公”，历代朝廷都对他赞誉有加。 在宗教文化方面，儒教尊关羽为文亨皇帝，佛教尊为护法伽蓝菩萨（伽蓝神）、盖天古佛，道教尊为谢天大帝、香汉神。

　　关羽被中国学者称为“关夫子”。 历史上，传说关羽具有国士风范，喜读《春秋》。 明清时期，有的地方将文昌帝与魁星、朱乙申、关帝、吕洞宾并称“文昌五帝”。 关公是五文昌之一。 “文亨皇帝”是考试之神。

　　民众崇拜的“关公”也被台湾信徒称为“恩人”，意为救世主。 在东南亚的日本、新加坡、马来西亚、菲律宾等国家，甚至在美国、英国的华人地区，关公信仰也十分盛行。 有很多华侨在国外经商，所以也崇拜关公为财神爷。

　　道教视关羽为“关圣帝君”，常称“关帝”，为道教四大护法之一。 民间有“关公是玉皇大帝”的说法。

　　道教中有五百灵官，是真武帝麾下的将军。 关羽就是其中之一，他的称号是“关元帅，水宫降妖”。 他并不是五百灵臣中最显赫的一个。 这在正统道教经典中是有记载的。

　　关羽继承玉皇大帝的传说仅限于“骆教”编造的神话体系，在正统道教神话体系中并无记载。