道教进行宗教活动的醮坛,是神灵降至之所,既神圣又庄严。因此,道教在举行迎真祈福道场时,切不可有吊丧、问病、畜产等不洁之物进入道场。亲临醮坛之人,主要是道士,也不能不有诸多禁忌,即勿饮酒、勿食五辛...
道教的根骨是什么意思
与生俱来的品质。 就像佛教里讲的智慧根一样,它是一种先天素质(与前世修行境界有关)。 道教说,气入骨则成仙骨。 骨骼是身体的基础,所以当它出现在五官上时,有四种特征,称为“清、奇、...
道家闭关
课程特色: 山顶白云缭绕,甘露洒须弥。 谁知道当你获得了驾驭风的力量之后,你会是多么的洒脱。 道教思想博大精深,博大精深,是中华文化精神的根基,是中华民族精神追求的终极寄托。 《道德经...
丹道仙术入门 の 第二章 存思、导引、气法、健身术
第二章 存思、导引、气法、健身术(1) 道教的终极目标是修道成仙,因此发明了许多修道的仙术。下面我们将逐章介绍各类仙术的内容。 道学是一种“天人同构、身国一理”的学说,它将人体看作一个小...
丹道仙术入门 の 第十章 丹道修持入门
第十章 丹道修持入门(1) 内丹学从来不是一种社会普及的养生功法,而是一种在知识界世代相传的寓道于术的学问。历代著名的内丹家多是有较高学养的知识分子,他们勘破世情,发现仕途的路走不通,于是“英雄回首做...
四月十八紫微大帝圣诞执掌天经地纬役使雷电鬼
中天北极紫微大帝,道教尊为“万星之主北极紫微大帝”、“中天紫微北极太皇大帝”等,居北极紫微宫星汉天宫。与万雷之主勾陈天皇大帝、万物之主后土皇...
道教养生学的形成与发展简述
道教养生学是道在追求长生成仙和济世度人信仰目标过程中,通过无数实践积累起的保持身心健康的方法。道教养生学是道教关于长生成仙的系统学说,包含着多种多样的形式和内容,是一种综合性的养生学模式。 ...
温州道教史略
温 州 道 教 与 道 派 历 史 概 况 略 析 温州道教源远流长。据《史记》记载,西汉初,温州的东瓯王驺摇,酷信神道。历史上温州道教的广泛、传播之昌盛与之有着直接的关系。三国东吴时代,...
丹道仙术入门 の 第一章 修道求仙(2)
第一章 修道求仙(2) 第四节 仙人的境界 道教既不同于礼教的世间法,也不同于佛教的出世间法,它在世间法和出世间法的联结线上,是对中国现实社会缺陷的补充和人们世俗生活理想的延伸。这样,道...
丹道仙术入门 の第七章 内丹学的源流
第七章 内丹学的源流(1) 内丹学又称丹道性命学,简称丹道,是唐末五代以来道教修炼的正宗功法,特别是宋元之际道派和丹派合一,内丹修炼成了道士终极的修持方术,其他各种炼养方法皆被斥为旁门小术。内丹学是中...