​普门品中的财富法

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   前面讲到求财的问题。中国人不喜欢讲财，而是就讲福。因为钱财是缘起法，就是相当于在交换中，他才起作用。而且钱财属于五家共有，水，火，盗贼，病苦等。总之，在中国人印象中，钱财就是守不住。皇帝的江山都有倒掉的时候，何况钱财。

  中国人讲福，什么是福，无病是福报，病苦一来，就破财。水灾，火灾，风灾，这些也破财。现在台风一来，损失就很惨重。还有盗贼，不小心丢东西。这都是破财。对于钱财，怎么来怎么去，就是很难搞定。道德经讲，金玉满堂，莫之能守。所以中国人不讲求财，讲求福。

  我们都把钱财很狭隘，变成金钱，存款，或者车子房子。钱财变成可见的物质。其实要知道，健康的身体是是财，儿孙满堂也是财。包括你很有才华，也是财的一种。古人讲五谷，福寿康宁加寿终正寝。这就是福报。这也是财。

 你再去看，观音菩萨的救苦功能，是不是最大的赚钱？观音菩萨救水灾，火灾，甚至你病苦，很虔诚的去念观音菩萨。也可以免去开刀之苦。少治病，少发生灾难，这就是发财的一种。再加上，观音菩萨能求男求女，还有求妻，求夫。这才是财富。所以财其实包括了，健康的身体，子女，夫妻，能大难不死，还有智慧，甚至包括寿终正寝。这都是你财富的一种。

  中国人历代不重视钱，钱财是僵化的。但中国人注重福报。有个最著名的故事，就是邓通。汉代的邓通，他很受皇帝宠幸。但有个半仙，算命很厉害的，给邓通算命说将来他是饿死的命。皇帝想，要怎么样不饿死呢。就允许邓通造钱。把整个铜山都给了邓通，邓通的钱就流到天下。以为现在天下都是邓通的钱，有钱就可以买到任何东西了。后来皇帝死了，新皇帝上来，就把邓通钱收回来。果然邓通饿死了。

  所以钱是不稳定的，僵化的。中国人重福报，所以我们有五福。福寿康宁是福报。所以福报不仅是钱财，而钱财也不仅是福报。因为很多人为了钱财，结果身体也不好，甚至短寿，造各种恶业折子孙和自己福报。这也是很忌讳的。

  像普门品中，就隐藏这最好的求福报的法。就是减少你的损失。减少灾难，病苦，同时满足你求孩子的愿望。这些如果得不到，你都要用钱去获取。所以这里头就有最好的求财的方法。平安是财，健康是财，能躲过灾难是财，能治病是财。能求到孩子是财。只是我们都无明而已。

  有个人因堕胎过，结婚六年都没有孩子。她公婆就强烈要求她去做试管婴儿。她不肯去，就在菩萨前虔诚发愿。把做试管婴儿的五六万拿来供养给支提山。希望能怀孕。果然，在支提山那罗延窟，是历史悠久的求子道场，她流泪发愿完，过了半年，就怀孕了。怀孕后，马上来还愿。

  法界缘起中，大业障的人要感应，第一，要发大愿。因为只有他的大愿才能消除他的大业障。像上面的道友，五六年都没有求到孩子。是因为她业障蒙蔽她。而她一直没有发心。直到她虔诚发心，以自己发愿的愿力，加上佛菩萨加持力，自然就求到孩子。

 愿力大小很关键。好比你诵一部经和颂一千部经，产生的法界效果不同。布施大小所产生的能量也不同，自然效果也不同。你行善所产生的功德的大小，观音菩萨则能把你的功德进行转化，变成你想要的东西，包括求子，治病等。

  要求事情时，先要发愿。比如发愿我念一千部普门品功德，回向给龙天护法天福增长，和来求子的人都能求到孩子。然后以此回向的功德，求菩萨加持能让我得到孩子。这里讲三个问题。

  第一是做善事的问题，包括建寺，造塔，造佛像，念经。如果要求子，在缘起上，我建议造佛像。佛像从无到有，求子也是无到有，这个缘起上很类似。想要有的住，就是造大殿。想要声音好，就去造钟。想要开智慧，就去造文殊相，或者印经书。除了缘起上，还有能量上，包括念经的数量，布施的数量，所产生的功德也不一样。以前讲过有个人做义工三个月，报答菩萨让她儿子眼睛免开刀。果然满愿。这个是能量。

  第二个，是回向。功德给龙天护法，也就是说，这个事情的功德要归到护法神，这个很重要。许多事情其实是护法在帮忙。早课都有“回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众”。还有回向给障碍你的众生，生病，还是求子不成，或者婚姻不成等，一般都有非人众生在干扰。功德也要给他们解冤释结。

  第三个，至于能不能满愿呢？可以用观音签来占卜，这一块就是很谨慎了。一般来讲，先念经，忏悔，然后求签，则会灵验。这个信心就很重要了。所以要说密法，普门品中就有太多了，只是我们常常忽略了而已。 

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