道家十魔论

魔，道教术语。 道家经典《灵宝大法》中提到了十种妖魔。 《灵宝无美人任商经》卷四十五：“魔有十种，故入篇……一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，十曰人魔。” “四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰魔，十曰界魔。”

　　道家经典《灵宝大法》中提到了十种妖：

　　天魔-天试者

　　地魔——一切灾难的祸害

　　恶魔——使人着迷的人

　　恶魔——受委屈的灵魂的邪灵

　　神与魔——贪利之人

　　阳魔——与亲人挡路的人

　　阴魔——梦中扰乱神的人

　　疾病——一个患有业障的人

　　魔——木、石、兽之灵

　　界魔——注意力不集中，幻见诸神的人

　　前言：

　　什么是恶魔？ 随着网络和媒体对现代西方流行文化的渗透，以及佛教经典的大力推广，“妖”的概念与我们的道教文化有很大不同。 《正子通》译经曰：“古时以石为磨，为妖，梁武帝迷鬼。” 磨盘原本有淬炼和考验的意义，但据说，如果石头变成鬼，就会变成强大的恶鬼。 这和我们道家经典的意思是不一样的。 就道教而言，元始天尊龙瀚在开图尔之后统治着三界，无数的自然神通过修炼成真。 玉仙是仙帝，掌管加持和开悟。 隐士就是魔帝，掌管保护和惩罚。 这与我的道、两义之说是一致的。 仙帝和魔帝都属于元始天尊麾下，而魔帝严格控制着北峰，而北峰正是“雷霆城”所在的地方。

　　魔帝以五大魔帝为代表。 《灵宝无美人妙经》卷一：“青天魔王，巴元丑波。赤天魔王，扛天扛石。白日魔王，六眼山。”黑天魔王，掌管仇浪府；黄天魔王，承载天地一切力量；五皇大魔，诸神教派；飞鼓奴，鬼族总首领。兵。领鼓节，遨游太空。自号和一，诸天同工。神救人，严控北风。” 这说明他的神格与仙帝相同，都可以达到诸天境界。

　　玉清王神笑在《上清印书》中说：“诸鬼魔，皆能多变，或沉或浮，或见或死，或聚或隐，或隐或形，有气，死或生，或在飞翔”。云，可能有虚空，五色恍惚，没有任何永久的形状，这些都是六重天传承下来的，三日就收下，在他们的限度之内，可以凶恶丑陋。将来人们会学到很多诡计，人民就会不纯洁，就会导致邪恶和叛逆的猖獗，所以允许用它来恐吓人民，以宣扬真理，惩罚不务正业的人担任考官，那么它的根就不会被破坏。如果运气最终耗尽，它的能量就会自行消失，人心自然而然，清净的学者自然就会成仙。” 由此可见，当仙帝遵命教化无量之人时，魔帝与他的四位同伴则外出猎杀邪灵，以保护后来的学生。 知道宁静和戒德的功德对你的身体有多大的增强。

　　道教中的妖魔种类：

　　道教经典将妖魔分为十类，《灵宝无美人忍伤经》卷四、五：“修道者，先明制伏之法。妖魔有十种，故入篇。学者有做的很深入，所以不要受魔的诱惑，要达到这条路并不难……一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰魔。第五曰神魔，第六曰阳魔，第七曰阴魔，八曰病魔，九曰魔，十曰界魔。”

　　这十魔之中，只有天魔是经过仙帝考验的，并不是野鬼邪灵所造成的。 其他九个必须谨慎对待。 佛经中提到密、印、咒等来排斥它们，所以这里不方便提及。 下面从内修的意义来阐述。

　　十魔试炼的意义：

　　 1、恶魔：

　　《商经大法》：“天魔，居山中的修士，一心一念，却被魔王打败，不能成真。他是谁？他正在炼火丹，修神，行善维和，或见形状建筑之貌，幡花百种天香，云气满室，或闻仙乐之音，此是神魔。尝试一下，就不是正道的圆满。”

　　关于妖魔论，可以说是“令人印象深刻”。 《左望舒一》中提到：“若定定，则煞气多，随心而出百符，真正的老君，神奇而怪异，这是他的吉祥。” 自然地纠正你的身体和思想。 且保持沉默，心常平静以配道源，要知空中无形，有形才是道的尽头。 当你看到幻象时，就像被风吹过而没有抓住它一样。 幻灭之后，就会悟出《商经》：“魔自退，化神，是元始天尊。” 经文的这一点是正确的，也是作者所说的。 它不同于一般的普遍思维。 要知道太虚本来是无名无形的。 天上奇妙的存在，本是气，而太初的气，才是永恒的真理。只有通过了这灭魔幻象的考验，才算是“气入玄门第一人”。

　　 2、地魔：

　　《商经大法》：“对于地魔来说，修行补刚的人会成神。如果字符从水中升起，思想不正，往往会受到地魔的考验。是谁？当你思来想去，心里有疑虑，你就会走出去，取出法宝。看书而乱心，取人形而不认名，附身人而不解语，抵敌之法。教义、毁坏真经，并非邪鬼的加持，而是地魔的考验。”

　　对于地魔，可以说是“修为不足”所致。 步刚化气通神，手持法符、符箓便产生邪念。 坛殿城隍感应到邪念，封锁了玄法运转，令法法失效。 这些都是人坚守炼法，不正心，不遵戒律造成的。 身心的内炼，是别人不知道的。 虽然言语郑重，行动克制，但思想不正，有点不守规矩，那是神主之主。 那就是检查。 利用错误的思想进一步迷惑他的思想，以表明他迫切需要正视自己的思想，放弃自己的思想。如果警告那些不醒悟的人，他们的内心肯定有恶魔潜伏，并且这将是他们未来毁灭和绝望的开始。

　　 3、人间恶魔：

　　《商经大法》：“修魔者皆有，有的人住山中或入屋，写符，取出符来修行，若要修行，则有异念，不然就会被言语诽谤，闻到臭味，鸡鸡之类的。” 狗、孕妇、老师、僧尼、居士在坛城里互相冲突，造成法身混乱、心不正，符水无效、法方无效，这一切都经过了人类和恶魔的考验。”

　　人魔之说，可以说是因为“与世间不解”。 很多学道修真的人都有这一点，所以要多加注意。 学道的人应该隐居简朴，结交的朋友只有云中之友和朋友。 如果没有社交，尼姑和俗人为何要在道坛里喧闹呢？ 如果不请吃饭、喝酒，房间里怎么会有鱼腥味呢？ 如果没有爱心和升迁的希望，老师和僧侣之间怎么会产生矛盾呢？ 如果没有德行，还能做什么呢？ 有鸡、狗、孕妇。 整天吵闹，难免会导致身心得不到平静。 心若不远离尘世，就必然远离道。 符咒自然不能用，神诀也不起作用。 因世事而独居山中，无益。