![这个咒也叫”无病发财咒“，想不生病都发财要这样祈求]( "这个咒也叫”无病发财咒“，想不生病都发财要这样祈求")
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无病发财的雨宝咒
《雨宝咒》「嗡 瓦素 驮隶 娑婆訶」什么叫雨宝，就是说你念这个咒，你家的财产就会像下雨一样地下来，记住：这个钱，不是拿来买车子的，佛教是说如果你真心要帮助可怜的人，你希望有财产，你念这个咒才有用。
这个咒也叫无病发财咒，所以你心里要这样念－－「当愿众生，无有病苦，具足财富」。
希望各位广传，传给大家，每个人都不要生病，每个人都发财，要这样去祈求。
《雨宝咒》出自《佛说雨宝陀罗尼经》，为唐代高僧“不空法师”所译。
雨宝陀罗尼真言，可得大富贵，此咒少人知，珍贵异常，不轻传，雨宝咒要有真实誓愿才传。
常持诵雨宝咒,会有强劲感应，可以获得大财富,可以去除疾病,可以遣除一切障难。
雨宝咒：梵名Vasudha^ra^ -dha^ran!i^ 。全一卷。唐代不空译。收于大正藏第二十册。又称妙月长者所问经、能获一切财宝伏藏经、一切如来称赞雨宝陀罗尼经。本经叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者妙月，前来请问得财宝、除疾病之法，佛告以过去无数劫前，曾遇持金刚海音如来，由彼如来处得雨宝陀罗尼。若受持、读诵、思惟、计念，并为他人广说流布，则由此陀罗尼之威德力，可得快乐安稳；且诸天悉皆欢喜，即降下财宝榖麦。长者闻之，大喜而归。佛陀遣阿难访长者宅，见财榖充满库藏。阿难还问其故，佛陀答以如来不异语，真言句不可坏。
密教以此经为基础，立持世菩萨、宝生如来为本尊，修祈福秘法，称为雨宝陀罗尼法。又此经凡四译，初为玄奘所译之持世陀罗尼经，第二译即前所述，第三译为宋代法天之大乘圣吉祥持世陀罗尼经，第四译为宋代施护之圣持世陀罗尼经，以上四种译本均收于大正藏第二十册。又本经之梵本现存。［大唐内典录卷五、开元释教录卷八］。
1，大藏经中，和“雨宝”有关的经书有4部：《持世陀罗尼经》（玄奘大师译），《佛说雨宝陀罗尼经》（不空大师译），《佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经》（法天大师译），《圣持世陀罗尼经》（施护大师译）。
2，除《圣持世陀罗尼经》之外的3本经书，《持世》、《雨宝》、《大乘吉祥持世》，其所述之内容非常相近，皆是妙月长者请问佛陀，而后佛陀遣阿难尊者往长者家，见库藏之中财宝悉皆盈满。有说《持世》和《雨宝》实为“同本异译”的。
3，观上述三部经书中之咒语，确实大同小异，无本质不同，唯长短差异，以《大乘》最详，《雨宝》次之，《持世》最简。
4，另参考《大藏全咒》中的雨宝咒和持世咒，更长，实为前朝参考藏传经书修订过，“依番经咒语添入”不少咒句，且个别梵字发音有变。
6，若《雨宝》、《持世》本为一家，何来4、5种咒语版本？哪一种为最接近佛陀当初所宣说者？是否最长之《大藏全咒--持世咒》为最全者？当年译经的祖师们啊，您们真是给后学出难题啊。
7，半个多月前曾以《大藏全咒》中的梵音转写字母一字未改的持诵过一天一夜（中间昏睡过去若干次，未能“无间断”）。昏睡中似有梦境，与钱有关。阿弥陀佛！
8，《大藏全咒》之雨宝，比之《大藏全咒》之持世，又短了不少，如是短少依然有感应，可见信心第一，诚心第一，菩提心第一（持诵之时还没去翻《持世》，不知道有数种咒语）。
9，总结雨宝与持世经文，雨宝专攻资财匮乏，持世兼顾“飢馑疫疠”，或许前朝译经的祖师们正是根据众生的不同需求而精炼咒句的吧。
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10，吾等求财，“飢馑疫疠”就另麻烦药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨吧！故而，以《佛说雨宝陀罗尼经》中的梵文咒语为蓝本，参考《大藏全咒》中的雨宝和持世，以自己持诵咒语时的音律为灵感（咒语的释义只有佛菩萨能证知，我等现时无此能力，但佛菩萨的金刚之语，自然应该是清和雅音、婉转动听、朗朗上口的），整理出了一个“自（己持）诵版”雨宝咒。
雨宝陀罗尼常持咒就会有钱富贵，念出声或不出声心中默念皆可。
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