六道金刚咒每天都烧，却不知道这个咒那么厉害（做烟供必看）

这张咒轮，想必大家都见过，甚至每天都在烧。特别是清明去墓地的时候烧了很多。

您一定知道这张咒轮很厉害，有多厉害呢？可能大大超出了您的想象！！！

图：六 道 金 刚 解 脱 咒 轮

这张咒轮是以六道金刚解脱咒为中心——六道金刚咒，虽只六字（啊阿夏萨玛哈，很简单一定要背下来哦），有不可思议之大威力。有无量无边功德。

 首先咒轮抉择要严谨 

（出自：次第花开官方网站）

希ARB堪布开示

最重要的是不要忘了做烟供用的咒轮。咒轮可以选用妙欲系解脱咒轮（即六道金刚咒）。网上下载下来的很多咒轮里咒语都写错了，像金刚萨埵心咒：嗡班匝儿萨埵吽， （da）字会错成（ha）字；还有些咒轮中：玛玛果林萨门达，本来是 （nga），有的弄成了（Ra）。不懂得藏文容易出错。

可以摆上一层食物，放一层咒轮，咒轮上再放食物，让其慢慢燃烧。如果将咒轮放在表面，风一吹都飞跑了。这里要注意，不是所有的经文或咒轮都可以燃烧。除非是它们的功德里有明确宣说的才可以，否则燃烧经书的罪过特别严重。

很多人说：既然咒轮可以烧，我把经书拿去一起烧，可不可以？当然不可以。功德里没有讲就拿来烧过患很大，有讲过才可以这样做，否则我们会因无知而造了很大的罪业。

咒轮的力量非常强大，有些人总是担心自己能力不够，施食不成反而招鬼上门，放上系解脱的咒轮肯定不会有这样的问题。乔美仁波切在《妙欲系解脱之功德文——见自解脱》里说：“对于寿尽亡灵者，若无此妙欲解脱，纵然施食亦无得，有此虽不作回向，亦得妙欲纳甘。功德无量不可思，喻数言语述不尽。”纳甘：是盟誓的意思，如以三宝等作证发誓。

颂词意思即是：对于亡者，如果没有这个妙欲解脱咒轮，即使给他布施食物，他也得不到；如果有了系解脱咒轮，即使不念经回向，众生也会获得妙欲解脱。乔美我，对此以三宝发誓，绝不妄言。此咒轮的功德无量难以言思，叙述不尽。

关于咒轮的功德，当时我在WM佛学院求学时，请教了很多堪布和活佛，他们都说功德特别大，但是一直找不到功德文。当时在学院找了好几年，找到好几个版本，再三校对后把它印出来。学院很多人看了乔美仁波切的这个功德文，才知道这个咒轮的具体功德，特别不可思议。以前他们只知道功德大，但是具体是怎么样不知道。功德文里还有做咒轮的方法。此外，莲师授记的一百零八位伏藏大师之一多吉朗巴，即金刚洲伏藏大师，也讲了咒轮的制作方法，比如三个圈代表三层金刚帷幕。

系解脱咒轮的功德非常大，功德文中还说：“将此系解脱放置妙欲上，能解脱六趣之痛苦。放置尸体之上则远离夺命鬼。仅见之不修亦成佛。放于烧食中能解脱魔祟之危害。放置于有情眼见之处七世得不退转位。焚于烧食之中远离夺命鬼。缚于亡者之躯体则金刚萨埵刹土中解脱也。活人身上佩戴能清净破戒之罪障。在家男女信士颈上系之等同于念颂百字明一亿遍的功德。若傍生佩戴，则五方佛刹中得解脱。意念受持此法门，则不修亦于寂怒刹土中得解脱。凡见此法之有情皆得殊胜悉地，即身趋入文武本尊之果位。”

乔美仁波切说，

见到系解脱不修亦可以成佛，

放在烧食中可以解脱魔祟的危害，

放于亡者躯体上，可以远离夺命鬼，

人死了之后，把它放在心间、胸口上，

夺命鬼就不可能靠近，

不然可能把你拉到恶趣的深渊。

亡者于金刚萨埵刹土中获得解脱。

活人佩戴相当于念诵百字明一亿遍的功德，

可以清净破戒的罪障。

旁生佩戴，

可以于五方佛刹土中获得解脱。

总之，见到此法的有情都可以获得殊胜悉地，即身趋入文武本尊的果位。网上现在很多系解脱咒轮的藏文有出错的，大家要注意比对。现在PPT上的咒轮是学院专门按照说明制作的，藏文也认真校对过，当时在学院印了很多。后面出现一种在四角上加了咒语的咒轮图案，这种咒轮的功德文我没有看过，只是听说其他传承里有。

但是PPT上三个圈的咒轮，是乔美仁波切亲口宣说的，伏藏大师金刚洲、莲师等都如是宣说。大家打印出来，开光以后拿来佩戴、做火施都特别好。