巻七 课经集（一） 元首课 凡一上克下，余课无克，为元首课，象天。如君克臣，必顺其正，无乱动反常之理。为九宗之元，六十四课之首，故名元首。君占则有伊尹...
03月01日67初传
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东方青龙-尾宿（尾火虎）【相天】
尾宿（尾火虎）『尾宿』傲岸争胜的雄师，尾火虎，位于东方青龙第6宿。尾宿（尾火虎）的星宿命盘尾宿（尾火虎）的意义在十二星座中，尾宿属弓四足，此星为蝎座。此星座在七月中旬至下旬的黄昏时分，会出现在南方地平...
03月01日106东方青龙-尾宿尾火虎相天
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长生不死及其伦理意蕴【丹法】
道教作为中国本土宗教，它既不像耶教以死后的天堂复活来吸引生人，也不似儒教从精神不灭中去傲视死亡，更非佛教视人生为苦海、以死亡为解脱之途，而是要完善、呵护肉身的自我，并将肉身转化为精神（炁），道家坚信肉...
03月01日57抱朴子
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《黄帝内经·素问》阴阳离合篇第六【灵治】
阴阳离合篇第六黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳不应阴阳，其故何也？岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然...
03月01日40黄帝内经
黄帝内经·素问阴阳离合篇第六灵治评论
大六壬《毕法赋》精注详解（1）【六壬】
大六壬《毕法赋》精注详解（1）大六壬“毕法赋”（上）前后引从升迁吉，首尾相见始终宜。帘幕贵人高甲第，催官使者赴官期。六阳数足须公用，六阴相继尽昏迷。旺禄临身徒妄作，权摄不正禄临支。避难逃生须弃旧，朽木...
03月01日75初传
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道教正一派书符过程精讲【符咒】
符法中书符是基础。书而后备，备而后用，常理如此。书符有许多讲究，这里且分几层意思叙述。一、书符的材料书符的材料，与一般书画作品的材料相近，笼统地说，它可以用一切材料，书于一切对象上，但实际书符用的材料...
03月01日37道教正一派书符过程精讲符咒评论
《九阳真经》心法口诀【武修】
《九阳真经》乃金庸武侠中最高深的武学宝典之一。从《先天功》纲要改进而来，此功佛道相参，刚柔并济，练者初阶受用无穷，练到最后大关，必须熬过全身燥热自焚之苦，或得名师指点，打通全身所有几百个穴...
03月01日532九阳
九阳真经心法口诀武修评论
战国初期秘传的壮阳强身功【丹法】
在战国初期的《行气玉佩铭》中记载：“行气－－深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则无，无几桩在上，地几桩在下，顺则生，逆则死。”经会阴、尾闾、命门向后窜动，夹脊向上，透玉...
03月01日32小周天
战国初期秘传的壮阳强身功丹法评论
神仙养生秘术《北宋道士抱一子》【服饵】
经名：神仙养生秘术。据称为复赵永宁二年（织7）黄门侍郎刘景先从太白山人传授，徒向北宋道士抱一子（陈显微）校正。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。 神仙养生秘术 太白山人传后赵黄门侍郎刘...
03月01日40神仙养生秘术北宋道士抱一子服饵评论
命理探源 卷二 起例【命】
推年法 推年之法，视人所值生年干支为主，以立春节为纲，其区别有三，如在本年正月立春后生者，皆以本年干支为主；在本年正月立春前生者，皆以上一年干支为主；在本年十二月立春后生者，皆以下一年干支为主。 ...
03月01日29干支
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