圣人上观章第四 於是仲尼赞鸿蒙,乾坤德洞虚,稽古当元皇,关睢建始初,冠婚气相纽,元年乃芽滋。圣人不虚生,上观显天符。天符有进退,屈伸以应时。故易统天心,复卦建始萌,长子继父体,因母立兆基。消息应中律,...
周易参同契:日月悬象章第三 の 周易参同契
日月悬象章第三 易者,象也。悬象著明,莫大忽日月,穷神以知化,阳往则阴来,辐辏而轮转,出入更卷舒。易有三百八十四爻,据爻摘符,符谓六十四卦。晦至朔旦,震来受符。当斯之际,天地媾其精,日月相担持。雄阳播...
道教养生学的形成与发展简述
道教养生学是道在追求长生成仙和济世度人信仰目标过程中,通过无数实践积累起的保持身心健康的方法。道教养生学是道教关于长生成仙的系统学说,包含着多种多样的形式和内容,是一种综合性的养生学模式。 ...
丹道仙术入门 の第七章 内丹学的源流
第七章 内丹学的源流(1) 内丹学又称丹道性命学,简称丹道,是唐末五代以来道教修炼的正宗功法,特别是宋元之际道派和丹派合一,内丹修炼成了道士终极的修持方术,其他各种炼养方法皆被斥为旁门小术。内丹学是中...
丹道仙术入门 の 斯人在思
斯人在思:直接同先哲对话(1) 我初次听说叶秀山教授的名字,是20世纪70年代末在广州中山大学读研究生的时候。这倒不是我读过他的书或看过他的论文,而久慕其名,因为我那时还是一个自然科学领域的学者,对哲...