道教十大故事

　　道家故事十篇 第一章：道家故事十篇 1 《庄周梦蝴蝶》 一天晚上，庄周梦见自己变成了一只蝴蝶。 他拍了拍翅膀，果然像蝴蝶一样，高兴极了。 这时，他完全忘记了自己是庄周。 过了一会儿，他在梦中发现那只骄傲的蝴蝶就是庄周。 那么，庄周是不是梦想变成蝴蝶呢？ 还是蝴蝶梦想着成为庄周？ 庄周可以是蝴蝶，蝴蝶也可以是庄周。 2、《贼之大义》刘夏季是孔子的朋友。 他有一个弟弟，名叫贼智。 盗贼部落九千人，横行天下！ 有一天，孔子对刘夏季说：“父母要管教儿子，兄弟要管教弟弟，现在你弟弟是个大盗，横行天下，你管不了他吗？” 柳夏季无奈道：“有些人就是不听父亲和哥哥的管教，你能怎么办？” ”孔子说：“那我劝劝他吧！ 柳夏姬说道：“我哥哥个性很强，你要是不听他的话，他会发怒的，我看你还是不要尝试了！” 孔子不听劝告，仍带着子贡、颜回上山去迎接强盗。 贼智的部下报告：“将军，孔子到山上来见您了！” 贼智曰：“代我传话给他，莫妄称文武大权，挑拨离间，迷惑天下君王。莫以孝悌为幌子，欺骗百姓。”不再了。” 有一个人很幸运，被封为侯爵。 他罪孽深重，必须下山才行！ 不然的话，我就把他的心和灵魂都吃掉当午餐了！ 部下出来对孔子说：“将军不想见你，快走吧！” ”孔子拒绝道：“对不起，请您再通知一下。

　　我是刘夏季的好朋友。 苏文高义将军专程前来参观。 贼支接见孔子，说道：“丘！你有什么话请告诉我！如果你不同意我的话，你就永远不能活着下山。”孔子说：“有三种情况：世界上的美丽。 第一种：高大美丽。”第二种：智慧包罗万象，能辨别万物真相。第三种：勇猛果断，能聚众领兵。现在，不就是一个吗？可惜将军具备这三种素质，却成了强盗？将军若肯听我的拙见，我愿劝诸国为将军建一座大城市，尊他为太子。 ，别再做大贼了。”“哼！哈哈哈哈！”贼智笑道：“一个人能用金钱勾引、说服的，只有普通人，你想用财富勾引我。难道我不知道财富不过是过眼云烟吗？再说了，没有比天下更大的城了……尧、舜拥有天下，他们的子孙现在在哪里？唐武曾经拥有天下，但他的子孙又在哪里？现在的子孙？天下之事，有大利，也有大害。我如今为贼，只能杀几个人。 若我当了太子，假借仁义杀人，祸患无穷。 你们今天所讲的真理，都是我所摒弃的谬论，离大道太远了。 孔子听了，羞愧难当，急忙下了山。 柳夏姬问道：“我哥得罪你了吗？” 孔子回答说：“我急着拔老虎的胡须，差点被老虎吃掉了！” “孔子的仁义，当然不是虚伪的。

　　但有多少罪孽是以仁义的名义犯下的？ 3、《笼中野鸡》 森林里的野鸡要找到食物并不容易。 找到一条蠕虫需要十步。 我走了一百步才找到一口水。 但它仍然不想被关在笼子里。 因为，虽然在笼子里不愁吃喝，而且羽毛闪亮，但精神却绝不比在野外自由。 懂得保持身体健康的人，不会因为追求物质享受而付出自由的代价。 但现实社会中，有多少人拥有“头顶上的天空”呢？ 4《骊姬的哭声》骊姬作为新娘嫁给晋献公时，伤心得衣衫都被泪水浸湿了。 后来到了晋国皇宫，睡了软软的床，吃了天下山珍海味，我才知道，人是怕死的，可谁知道死后会不会后悔为什么活着呢？ 这不和骊姬结婚前后的情况是一样的吗？ 颜回在吴《螳臂当车》中问臧伯玉：“有的人，生性杀人，若放纵，就会祸害国家。他说，结婚时哭是多么愚蠢的事。”如果劝他行善，就会害国害己。这种人往往只看到别人的过错，而看不到自己的过错，这样的人我们该怎么办呢？ 臧伯玉道：“对付这样的人，你一定要和蔼可亲，听话，不要激怒他。他就像个婴儿，你就应该像个婴儿一样。如果他糊涂了，你也应该像个婴儿一样。”装出迷茫的样子，先让他觉得你和他是同类，然后再试着引导他过来。” 颜回疑惑道：“你为什么要提前这么做？你怎么能对他这么温柔呢？” 曲伯玉道：“你没见过螳螂吗？它被激怒的时候，就会举起手臂挡住车轮，以为自己很强大。

　　如果你夸大自己的才能去得罪他，那就和螳臂当车一样危险了！ “劝人行善的方法不当，往往会引发危机。以自己的力量压倒别人，是很危险的！”陆《爱马人》从前，有一个人非常爱马，他等待着他骑在马背上，一丝不苟，用竹篮接马粪，用巨大的海蛤盛马尿。有一天，他去拍马背上的吸血苍蝇……当马受到惊吓时，他一脚踢死了骑手。你喜欢一个人，但那个人不一定懂你的爱。《无趾废人》鲁国有一个人，脚趾被砍掉了，名叫蜀山无止。有一天” ，他紧跟着走去见孔子，孔子见了他，就说：“从前你不爱自己，所以官府砍掉你的脚趾。 即使你今天来看我，也已经太晚了。 蜀山无知很激动：“虽然我的脚趾不见了，但我身上还有比脚趾更重要的东西，我来见你，就是为了保住那些更珍贵的东西！” 孔子立即醒悟：“实在抱歉！” 请进来指导我的弟子们！ ”蜀山无止没有说什么，就走开了。蜀山无止是一个有德的人，所以孔子从来不敢怠慢他。所以，当然，身体的残疾并不能确定哪个人是残疾人。在“人与人相忘”中《道教》中，子贡问孔子：“老师为什么要周游四方，受礼教的束缚呢？ ” 孔子说：“暂时出国旅游也可以啊！ ”子贡问道：“有什么办法呢？ 孔子曰：“鱼之生，水之安逸”。 人的生活，道是安逸的。 鱼儿在江河湖海里自由自在，忘记了它们是在水里的。

　　人在自然中，只要快乐自足，就会忘记道的存在。 人的内心充满了各种各样的知识，如果被知识划分成一个个小房间，就会不舒服，所以我们必须打通知识，超越知识。 《子桑唱贫困歌》 子玉和子桑是好朋友。 有一次连续下了几十天的雨，子玉带着钱包去看望子桑。 子玉看见子桑独自叹息：“父亲！母亲！神！人！” 子玉问：“你怎么了？子桑说：“我病了。”这些天我一直在想……谁让我这么穷？他们是父母吗？是天上还是地上？我的父母对我没有私心。我，世界对我没有自私，所以我的贫穷一定是我的命运！”人们无法选择的相遇，叫做命运。 你生来就是王子吗？ 一个乞丐？ 这不是人力所能决定的。 人们必须和睦相处，以道为友。 《造轮老人》桓公曾在堂上读书，轮卞在前堂造轮。 论辩见齐桓公看书入迷，好奇地问：“你在读什么书？”桓公说：“我读的是圣人的经典。”论辩问：“写书的圣人还在吗？”桓公曰：“他早已死了！”论辩又说：“那么你所读的书，都是古人的糟粕。”桓公很生气：“你说什么？”告诉我一个理由，如果你胡说，我要处死你！”栾边道：“陛下，请冷静……”“我是造轮子的人，所以请让我用造轮子的东西来当做轮子的东西吧。”隐喻。” ” “做轮子的时候，刀割得快，就省力，但轮子不圆，刀割得慢，就费力，但轮子。

　　造轮子最好的技术就是刀不快不慢，得心应手！ “但不快不慢的技巧我不能传给我儿子。” 我现在七十岁了，还在造轮子。 ” “如此看来，上古圣人所得之道，不是很明显是无法传承的吗？ 所以你读的书都是古人的渣滓……”匠人只能教你方圆法则，却无法将修行的造诣传授给你。教拳剑的师父只能教你。招式不是他传授给你的。读书的人常常认为书本上的单词有价值，但实际上有价值的是单词背后的含义。会背单词的人不一定知道。 【第二部分：道家故事十篇】五个道家哲学小故事，一言可以惊醒梦中人，道家故事数不胜数，有人说学道是一种智慧，有人说悟道是一种人生态度，没有人能够准确地定义道，或许一旦被定义，就可以说它是什么，就不能再概括为它不是什么。第一个故事中，高导问：你你认为是一粒金子好，还是一堆泥土好？求道者回答说，当然是金子了！ 高导笑道，如果你是种子呢？ 事实上，如果你改变你的心态，也许你就会得到解放！ 第二个故事是玄门道教世界里最珍贵的东西是什么？ 弟子回答说，已经失去了，没有得到。 道士沉默了。 几年过去了，发生了很大的变化。 道士又问了一遍，回答说，世界上最珍贵的东西就是占有！ 第三个故事是，一个年轻人向道士求教：“师父，有人称我为天才，有人称我为愚人，你觉得如何？”“你如何看待自己？”道士问道回头一看，青年一脸茫然。

　　 “比如一斤米，在厨师眼里只是几碗米；在面包店眼里是烧饼；在酒商眼里是酒。米还是一样的米。”同样的，你还是你，你的前途有多大，取决于你如何看待自己？ 年轻人顿时明白了。 第四个故事中的男孩问道士：“我怎样才能成为一个为自己快乐并给别人带来快乐的人呢？” 道士笑着回答：“有四种境界，你可以体会其中的乐趣：一是要‘让自己快乐’”“把别人当别人”，这就是“无私”； 其次，“待人如己”，这就是“慈悲”； 那么，“待人如己”，这就是“智慧”； 第五个故事 ■= 到最后，‘以己为己’是‘理所当然的’。”道士有一个爱抱怨的弟子。有一天，道士在一杯水中放了一把盐，弟子喝了。弟子说：咸的很苦。道士又往湖里撒了一些盐，让弟子再尝一下湖水。弟子喝完后说：又清又甜。道士说：人生的痛苦是盐，它的咸淡取决于装它的容器。你愿意当一杯水还是一片湖？