阴宅就是安葬死人的墓基，自古以来就受到人们的重视，一命二运三风水。风水对人的影响，阳宅占三，阴宅占七成；祖宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以占四成，但不会有更多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。阴宅风水好坏会影响会影响三代血亲后代,所以对等祖先的墓坟要慎重.下面一起来看看吧。
怎样看阴宅风水
看阴宅风水的根据
风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。两句话都离不开水，所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。充份体现了"水是山家血脉精"的道理。
水来处叫做"天门"，如果一眼望去看不见来水的源头，行话就叫"天门开"，那么水去处就叫"地户"，如果一眼望去看不见水流走的景象，行话就叫"地户闭"。
常言说"山管人丁水管财"，就是说选择墓地的时候，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，而墓地周围的"砂"的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。所以如果水来之处较为豁然通阔，则预示着后代财运好，如果水去之处有层层大山拦阻，则预示后代人能守得住财，也就是财不外流之意。水的深浅也有说道，水深则预示财大，水浅则财小。水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦，但最好要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，这块地的福力就越大。如果水流走的方向显的低平宽阔，那么这块地的福力就较轻。如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里，这叫山水朝拱有情，这样的墓地必是大富大贵之地，后代子孙必出大富大贵之人；如果山水连绵远去一二十里，也属于富贵之地，后代子孙能出富贵之人；如果山水连绵远去只有一二里地，这样的地块最多是个小康之家而已。
穴法分八种阳穴法：吞吐饶减；阴穴法：盖粘倚捶。山地属阴，点穴用阳，故窝钳是其常形；吞吐饶减是其葬法。吞在口周，吐在舌尖，饶减全在鬼乐之势。鬼是穴星脊后的砂，乐是穴星向前的砂。这是说，具体点穴的方法!盖粘倚捶四阴穴法也用于山地，因为山地多煞而采用。凡穴皆有煞，有煞非避之而不可用也。盖倚粘捶就是针对带煞而采用的穴法。1、盖穴高，又名压煞穴，然必八风不吹方真2、捶穴借鬼乐凹势，名藏煞穴3、粘是乳身有煞于乳身下粘之4、倚是乳中有煞，闪在乳穴之旁取之。总之，穴无常形，妙在神思，凡取砂水会聚，则宜也。
所谓阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。
《红楼梦》第一○一回：“老太太是在南边的，虽有坟地，却没有阴宅。” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“此小相公头有红光，将来必贵，我不愿见之。或问‘可是诸府祖宗功德修来乎？’曰：‘非也，是他家阴宅风水所荫。’” 郭澄清 《大刀记》二：“把 常明义 那一亩地靠到‘阴宅’上，‘阴宅’就方正了。”
我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代吉祥如意。所以也就逐渐形成了风水这个特殊的理论体系！
那阴宅风水到底有没有呢？到底是不是真的存在呢？到底是不是真的在影响着子孙后代呢？经过历代先辈数千年来的验证，总结出来的答案是肯定的——有！它确实在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息。就是现代，大规模的推广火葬制度，很多大师提出骨灰因为经过燃烧，已经不存在什么影响的效果了。通过很多事例的验证，我们提出严厉的反对意见——经过火化的骨灰，因为其内在DNA结构照样存在，其照样对子孙后代起着很大的影响作用，也就是说，阴宅风水照样存在！只是提出那些谬论的人狭隘无知罢了！
阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！
阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得，均为天地自然生成之物！龙山向水之配合绝妙，就需要地师具有高深的理气知识，一度之差，满盘皆非。合天时，合地运，合山水而方能做出富贵之阴宅！最后，就是以天地人三者之配合，择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。
自古各家各派阴宅之法均不脱此范围，然内涵精深之处却非人人所能通晓。得者，缘也！未得者，亦缘也！
如何做好阴宅风水
阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，而且不管这些后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角还是在异国他乡，永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响！阴宅与阳宅的概念不同，它有着比较多的特殊性！更由于各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的！
1,“龙真穴”的珍贵性!
大家可能都从先辈那里听说过很多有关真龙大地富贵龙穴的传说,可是也见过很多走街窜巷的一些民间地师帮人做风水,只见他们瞄着坟地对面的山头,山凹等,就说能够发富发贵什么的!但真的发富发贵了吗?那就只有天晓得了!
其实,这里面是有一个概念的问题的,那就是世间上真有那么多的真龙穴地吗?回答是否定的!因为一般来说,每一条龙脉(山脉或则河流)过来,到何处结穴是需要山水交媾(也就是阴阳交媾)龙到头止,气聚之处方能结穴成地!而且大的富贵龙穴,在一条龙脉上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位(结地多少是看龙的星体来定的),更特别的是,就算找到好的穴位,由于元运和年命的关系,找到了还不一定马上就能用,可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定!本来少之又少的龙真穴,这样下来的话就更加少了!现在很多福东都不懂得这个道理,以为风水宝地有的是,试问,如果到处都有富贵龙穴的话,那岂不人人富贵了?现实告诉我们,真龙真穴只会越来越少,而且这个是无法再生的,是用一个少一个啊!
2,寻龙点穴的重要性!
想找到好的穴位，就必须得有真正“寻龙点穴”的真功夫！在风水界有句老话“三年寻龙，十年点穴”，从中足见寻龙点穴之艰难啊！更有很多学者，不得要诀，漫山乱指，岂得真正龙穴乎？现在风水盛行,满大街都可以找到一些所谓“大师”的身影!而且出书立传,讲起来可谓是头头是道!可是话又说回来,这些大师里面又有几个是真正懂得寻龙点穴之道呢?回答是少之又少啊!大家可曾听说某高官因听信某大师之言造桥改风水而下台,某富贵人家又重金聘请某大师为之葬亲尔后家财破败等等这些故事.这些皆为庸师之祸啊!真正的明师所点之穴,均为富贵有准,而且由于因果关系, 泄露天机,所以一生并不多做!这样有缘福东就要看看各自的造化了!看看自己是否有缘而能请得真正明师为自己造福!本人所学,遍及各门各派,阴宅之寻龙点穴以及造葬理气等术有缘而师从于江西赣州杨曾先师后代传人，为正统三元玄空地理之法(杨均松,曾文迪先师为江西赣州派风水地理之鼻祖, 寻龙点穴富贵有准,历代传承秘密, ,非外人所能得知).恩师之以秘传“流星定穴”之法寻龙点穴造葬之功,以我之所知,无有出其左者!而且富贵有准，效应非凡！若得有缘，吾必将恳请恩师出山与我一起为广大有缘之人造福！
3,造葬理气的关键性！
很多人请地师葬亲后，最关心的就是发哪房，发哪个！能发多大，能发多久！是出文贵还是出武贵等等！对于这个问题，很多地师根本就无从说起，最多也就是看着对面的山头说大概会出什么人！但是从风水上来说富贵到底有准吗？回答是有的！本门功夫从寻龙点穴着手，依据特有的理气真诀，综观龙山向水，配合仙命和各房年庚以及速发日课的配合，绝对做到富贵有准！得心应手！所谓“一线之差，富贵不见”！先贤蒋大鸿先师曾言“我葬出公侯，人葬出盗匪”可见理气之关键！曾有一阴宅，同为子山午向，由于立向度数不同，就会出现整个家族只发一位大贵人和发贵人如一斗芝麻绿豆般多两种结果。请问如此之玄妙又有多少人知呢？目前知此真诀者可谓极其稀少！天下福东谁人能得真正明师之赐福也就只待福缘之造化了！
4,葬重安金之时！
在前面几点的论述中，我已经重复了好几次选择吉日的说法，这在很多地方的地理师当中并为引起多大的重视！象本人老家，一般的福东在请人相地以后，选个日子做好墓穴，但是在真正安葬先人的时候，却只是把先人的骨灰从火葬场接回来以后直接就送到穴场，并未重新选择日课，这里面就大大的不妥！因为穴为地之灵气所在，何时才能使先人的灵柩正好和穴位的灵气交汇是安葬的关键！也只有这样才能真正起到福及子孙的效果！如果随便下葬的日子为凶杀日课的话，那不管这个穴位有多好，至少在短期内也还是会应不吉出凶之事的！而如果选得吉时安金（就是放骨灰下葬的意思），那效果就绝对不一样了，就象化学反应中的催化剂一样，马上就能调动地灵以发生效应！当然，真正的安葬方法还包括穴位应该挖多深，出现什么兆应之时才安葬下金等等（关于兆应也就是民间传说中所说“头戴铁帽，鲤鱼上树”等等，此为发鸿福之天地吉应），这些也皆为秘密而为外人所不知矣！
阴宅风水如何影响后代！
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。
经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
阴宅，是指安葬祖先灵柩的地方，简单的理解就是坟墓。因为先人过世后在这个地方长眠安息，所以它被成为阴宅。作为风水中重要的一部分，阴宅也是十分讲究的。
一直以来，中国古代流传下来的思想就认为，祖先安葬在好的风水福地，一定能给子孙后代带来吉祥如意，相反的，假如阴宅风水不好，则会影响到后人的运气，轻者诸事不顺，重者家庭破裂噩运连连。所以，阴宅的重要性是毋庸置疑的。
风水有阳宅风水和阴宅风水之分。阳宅风水是以人生活得居住场所或工作场所为目标，除了我们房间内部以外，在屋外街道、排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等。阳宅风水主要用在我们家居的生活中，因为阳宅风水只关系到一户人家的兴衰贫富。
阴宅风水是以去世亲人埋葬地点为目标，在选在墓地的时候要考虑的因素有山脉走向、水流向、穴位、埋棺深浅、下葬日期，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物的因数。
建筑学上的风水关系到我们家居生活，它主要是随逐自然，把建筑和自然融为一体合二为一，使整体环境美化、和谐。根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，追求将人居回归自然的状态。
那阴宅风水到底有没有呢？到底是不是真的存在呢？到底是不是真的在影响着子孙后代呢？经过历代先辈数千年来的验证，总结出来的答案是肯定的——有！它确实在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息。就是现代，大规模的推广火葬制度，很多大师提出骨灰因为经过燃烧，已经不存在什么影响的效果了。通过很多事例的验证，我们提出严厉的反对意见——经过火化的骨灰，因为其内在DNA结构照样存在，其照样对子孙后代起着很大的影响作用，也就是说，阴宅风水照样存在！只是提出那些谬论的人狭隘无知罢了！
一、选地
选择山地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘。
1、龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。
2、砂水秀美，罗城得局。
3、穴位得气，土质良好。
二、安葬
安葬要有一定的规则，安葬不好，立见凶危，山家不太平，地师脸面不光彩，心情不安。
如何安葬：
1、择吉安葬。据山家亡命、子孙命择吉，所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害所择吉日，不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。
2、开挖金井。按开井过程操作（各地方风俗不一），深浅有吉度，金井内力避风水、蚁、石、根等不良煞气。
三、迁葬
四、修墓
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
凤凰山陵园背靠昌平龙脉，山中溪水如经络一般从陵园两侧流过，注入响潭水库。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。
一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
【前朝后靠左右抱的原则】
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。
这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
凤凰山陵园背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山一个个山尖耸立连绵不绝，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。朝山与陵园之间，还有一座小山，形似文书案，风水上叫做案山。
陵园背靠居庸关长城，靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带腰间横缠，远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵，是理想的墓地，堪称墓地的典范。
【明堂开阔的原则】
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
【回归自然的原则】
现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。凤凰山陵园地处昌平南口居庸关长城脚下，居庸叠翠和响潭水库景畔，得天独厚的自然风光，不但是理想的人生后花园，而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。
【上风上水的原则】
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。所以，一般地认为昌平区是风水最佳的区域，凤凰山陵园位于昌平西北，坐西北朝东南，居高临下，从卫星照片上看，陵园大门正是按照规划指向京城的中心--紫禁城。
小结：阳宅的风水影响的是一家人的日常运势，但是阴宅风水影响的是后代子孙的未来运势，所以两者都是人们所重视的。
阴宅风水为什么会影响家族后人
死者在下葬后，真气是会与穴气形成生气，通过阴阳交流成途径，这会在冥冥之中影响亲人的气运。阴阳两气，呼出来会成为风，升上天的话就是云彩，降落就是雨，在地上就成为生气。而生气在底下流行，养育着万物。而人就是父母的结晶体，所以也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失就没有了。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
经书上也有记载：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应也是有根据的。比如，春天到来，树木抽叶开花，放在家里的麦种也会自动发芽。而气在底下运行，太运行时，顺随地势走，在它聚集时，也会随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。
阴宅风水是如何影响后代的探讨
一、人体是各种信息的接收和发射源
人体是由多种化学元素构成的高级有机命体，人体在不断产生各种信息和能量，而这些信息和能量也要与自然界中的信心和能量协调同步，或者在相互交换信息和能量来达到和谐共振的效应。
而人体本身就是一个小宇宙，既要受到周围的自然物体和信息能量的影响，也能影响周围的自然物体，包括一些人和事物。人体是接受外界信息能量的天线，也是接受源，人体同时也要向外界发射信息和能量的功能，是信息能量的发射天线，也是发射源。人的接收靠身体的感知来体现的。人的发射靠与生俱来的基因和后天的修炼的精气神向外界发射和影响的。
大自然的各种食物能补充人体的能源，反之，通过加强人体锻炼和食疗方法，也能调节人体信息能量与自然信息能量的交换，也能达到和谐统一。人体可以通过五官和肢体对外界造成感知，人体也能通过五官和肢体运动来像外界作出展示和信息的传递。
二、人类血缘基因有同步共振和相互传递的功能
每个人体细胞都含有23对(46条)成对的染色体。而人类的染色体是由DNA构成，DNA是人类遗传的基本载体，是有数以万计的核苷酸构成。所以世界上没有任何两个具有完全相同核苷酸系统，这就是人的遗传多态性。在亲子鉴定中，只要获得微量的DNA，就可以根据遗传多态性和稳定性来精确进行亲子鉴定。
而人体的基因和染色体，与血源关系是同样的，根据亲子鉴定：孩子与父(母)亲相对机率RCP≥99.99%,人类遗传具有多态性和稳定性，遗传的基因染色体具有物质性，而物质性都具有同步共振和相互传递的特性。有这样一个实验：在大厅里放多台古筝或者是扬琴，波动其中的一台乐器的任何一根弦，其他的乐器相同音律的那个弦也相同振动，发出同一个音调声音。这就是物理同步共振现象。
而现实生活中，也会有这样的例子：母亲在家，孩子在外地工作，即使是隔千山万水，当一方发生灾祸或者意外后，另一方也会有反应。这样的例子有很多，几乎每个人都有相同的亲历。我们也会经常听到别人说：梦到死去的父母或者是爷爷奶奶，他们要我怎么样等等。所以，我们可以看出，人体是有感知的，直系血脉亲人之间是有相互传递信息功能的。
三、阴宅是靠电磁波向后辈传递信息的
我们都知道，地理是一个大的磁场，磁极一般在地球的南北两端。风水中应用的罗盘，运用的就是中国四大发明的指南针原理。磁性也有很多功能，其中最为重要的就是记录功能，可以录音，也可以录像。平时应用的录音机和摄像机中的磁头，就是磁性功能的体现。同时，磁也有转化电的功能，也有传播的功能，所以有人把风水学成为地磁学，也是很有道理的。
所以，阴宅建在某个地方，地磁长记录了阴宅周围的一切。对阴宅周围的来龙去脉以及明堂格局的风水情况都记录下来。在自然转化中，产生一种带有阴宅内骨骸遗传基因发出的电磁波信号，传送到空间，从而来影响外界。
影响子孙后代的阴宅风水
不仅阳宅要看风水，阴宅也有很多风水讲究。如果将祖先安葬在一个好的风水福地，就会给子孙后代带来好运。反之的话，就会让子孙后代诸多事情不顺利，遭遇噩运，家庭破裂。通常情况，阴宅和阳宅的风水比例在三比七。就算是遇到祖宅风水占尽龙脉穴好的，阳宅也只是占到四成，所以它的力度是不会超过阴宅的。阴宅不好，对人的影响也是很大的。
阴宅风水布局原理
阴宅风水选择
阴宅具有许多的特殊性，它的风水关系到子孙后代的贫富贵贱，关系到后人的平安幸福祖上的风水产生的影响无论你在何处都会感受到。因为每个人的福缘都是不同的，要想得到一个富贵的地方来建造阴宅，也是要费很大功夫的，不是谁都有机会可以得到。因此，怎么寻找好的阴宅风水地，成为许多人所向往的。
1、首先，阴宅风水可以分为山地风水和平洋风水两种。其中，山地风水是追求“天人合一，天人感应”，它讲究形势和理气的最佳配合，要有“以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼”的形势，还要有“以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金”的理气。这样的山地风水可以福泽后代保佑子孙。而平洋风水与山地风水的不同是更多的要求理气的配合，形势应该是做空向实。好的平洋风水要“风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。”
2、观察一个地方是否可以称为阴宅的风水宝地，要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙白虎”四灵齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。如果一个阴宅地的北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有远近呼应的低山小丘;左右两侧则护山环抱，重重护卫;中间部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱，那么这个是非常理想的风水宝地。
阴宅风水布局原理
在风水中，主要是分为两个部分，一是阴宅，一是阳宅。现在许多人都热衷研究风水，利用风水改造运程，但是其中多是阳宅，阴宅却慢慢地被忽视了。其实研究风水，是从阴宅开始的之后才是阳宅。
1、什么是阴宅?
阴宅，是指安葬祖先灵柩的地方，简单的理解就是坟墓。因为先人过世后在这个地方长眠安息，所以它被成为阴宅。作为风水中重要的一部分，阴宅也是十分讲究的。一直以来，中国古代流传下来的思想就认为，祖先安葬在好的风水福地，一定能给子孙后代带来吉祥如意，相反的，假如阴宅风水不好，则会影响到后人的运气，轻者诸事不顺，重者家庭破裂噩运连连。所以，阴宅的重要性是毋庸置疑的。
2、阴宅的布局原理。
在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。不过在现代人看来，这种观点缺乏说服力是迷信。不过，阴宅其实可以用科学的理论来解释的。大家都知道，地球是一个很大的磁场，整个磁场具有记录和传播的功能。阴宅建于何处，那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送，从而对外界产生吉凶的不同影响。而子孙与先辈有同类型的遗传基因，电磁波之间有同位信息，可以感应沟通，作用于后人。阴宅讲究大自然的格局配合，尤其需要乘龙之气，配以天地之间的自然之物，形成各不相同的阴宅风水。如果合天时，合地运，合山水，则可以做出富贵的阴宅
如何看阴宅风水宝地：穴
地理以葬口名为穴，如人身针灸之穴也!人身上之穴，乃气脉所钟之处，针之得法，百病可痊，一失其道，连命俱丧。千里之龙，一席入手，祸福係焉!故曰：望势寻龙易，登山点穴难。葬乘生气，全在乎此。观穴字象形，上有顶有盖，下有八字分翼。义可知矣!有窝钳乳突四种穴情;用虾须、蟹眼、牛角、蝉翼砂证穴!
如何看阴宅风水宝地-贪狼穴法：贪狼穴乳头，乳宜上细下大，前有裀褥。左右阳流以微压节泡为的，直硬嘴尖为假，平贪穴肘穴芽，忌上大下尖。直贪穴压穴节，忌面突脚摆。高下论穴情，藏风闪仄，辨势归堂局!
如何看阴宅风水宝地-巨门穴法：巨门穴窝，窝宜平浅，左右阳流，中生裀褥，以弦突稜为的，脚摆、顶欹、面阔为假!
如何看阴宅风水宝地-禄存穴法：禄存穴梳齿，披发梳齿，宜屈曲活动，起山岭顶开面为真。弦稜为的，以纯阴脉不分背面为假。披头宜闭面圆唇为的，坎斜嘴摆为假。忌左右阴流，下无裀褥，高下闪仄仝前!
如何看阴宅风水宝地-文曲穴法：文曲穴平坡掌心，过颈坪掌，宜泡突平齐、圆净过颈宜短小而巧，下生裀褥，水不阴流。以枕泡就坪，倚盛为的，糢糊懈坦不收为假，性多闪仄，中正辨堂局，朝山闪仄，审势归逆转!
如何看阴宅风水宝地-廉贞穴法：廉贞为祖，本不结穴，若转换嫩星，身带黑赤巨石，脉来和缓，下出尖嘴，作犁壁穴，以开面弦棱，坐唇压杀为的。闪杀亦有之，出洋或有之，山谷绝无，并忌阴流。
如何看阴宅风水宝地-武曲穴法：武曲穴钗钳体，股长股短为钗，正直股齐为钳;要开槽平浅，槽内阳流，下铺因褥，以圆脑微压棱弦为的;脑薄股轻阴流为假。高下论穴情，藏风正仄，辨势归堂局。
如何看阴宅风水宝地-左辅穴法：左辅穴燕巢，巢宜开窝平浅，弦棱端正，以珠泡棱弦为的;脑轻棱仄面绷面，荡窝深阴流为假;高下辨脉，形缓急闪仄，审势归棱弦。
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